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海角七號

為什麼叫《海角"7"號》呢? 偷偷發現導演好像很喜歡7耶!maybe是他的lucky number??? 我有"7"個發現喔: 1.劇中【阿嘉】的家住址是7號 2.一再說到"彩虹"---彩虹有七種顏色 3.情書有七封 4.【阿嘉】家裡的日曆也一直停在7號 5.信件之收件地址:恆春郡海角七番地 6.琉璃珠項鍊共有7種(勇士、孔雀、蝶蛹、淚痕、蜻蜓眼、手腳、日光之珠) 7.用了7個"歌手"來演:1-歌手范逸臣【阿嘉】、2-林曉培、3-糯米糰馬念先【馬拉 桑】、4-原住民歌手民雄【勞馬】、5-星光二班梁文音、6-「潮和社」的團長林宗仁【茂伯】、7-夾子電動樂隊應蔚民(小應)【水蛙】(水雞)
有點爆笑、也很商業(歌手粉絲多)---社會就是這樣,不夠商業,是很難生存下去的!(拍電影的也要養家活口) 影片中籍信件勾勒出"恆春"日據時代的歷史記憶,一部好片通常都有某部份【歷史】背景,ex:《亂世佳人---飄》、《美麗人生》...甚至電視劇《幾度夕陽紅》等等。 因為【歷史】總有無奈,每個時局總有悲悽---人心中都有一封寄不出的情書。
恆春,一個有數百年歷史,到處都有古蹟的小鎮,三面環海背靠山,有福佬、客家、原住民、客家人、日本人... "恆春"兼容並蓄的「包容」這一切,不論:新的、舊的、月琴、搖滾樂、吶喊、潛水... 電視劇《我在墾丁天氣晴》中,豆導也曾用心探討過。 除了古城門和城牆好似用來定位的基本背景外,導演並沒有按圖索驥般的去追逐一般觀光客所謂的"恆春",而是用海、落山風、陽光、日落...拍出了恆春半島的美麗!讓觀眾對美麗的國境之南,有無限的期待與嚮往!
每個角色都是活靈活現,土味十足的草根人物,好像不論在台灣任一個角落,我們都曾見過。在中南部,尤其是較鄉下(也可說成"純樸")的地方,人民出門通常都只到住家附近,找朋友聊天或買個什麼東西。所以很多人騎"歐多賣"都沒有戴安全帽的習慣---筱查某我也是時常這樣ㄉ(可我不敢與警察打架喔)。 至於所謂【粗話】【髒話】---ex:【幹】、【靠夭】、【叢三小】...其實沒那麼嚴重啦,長久以來幾乎已經融入生活,早就沒有嚴重罵人的涵義了。 也許太生活化,不免有點"芭樂"的感覺,不過,只要角色或語句能深刻的觸動人心,不就夠了嗎?更何況,裡面的角色幾乎都實實在在反應我們的生活。
我特別推薦 :馬如龍飾演的角頭老大---代表會主席,馬如龍的演技真是讓人歎為觀止。 那種霸氣、土味、又帶點粗俗...才是內化的台灣靈魂! 可也要鄭重的向導演、編劇抗議:不是隨便人都可以彈貝斯的啦!什麼吹口琴的、彈月琴的都可以來彈貝斯,還說:"吹口琴跟彈貝斯都一樣是DO RE MI" !!!哪是啊,無同款的。尤其那個日本女生竟然還大聲說:【那個彈貝斯的太老】!老就不能彈貝斯?實在太超過,【草枝擺】! 阮台灣彈貝斯的都碼是美女囉!
這些「當地人」組成樂團的過程非常有趣,年紀最小的是十二、三歲吊兒郎當的教堂的司琴【大大】-鍵盤手,而年紀最大的是號稱國寶的【茂伯】-鈴鼓,另外就是修車行黑手【水蛙】-打擊樂手,小米酒業務員【馬拉桑】-貝斯,交通警察【勞馬】父子,最重要的當然是主唱兼作曲【阿嘉】-吉他。
《海角七號》以音樂證明愛情,用音樂述說故事,同時也用音樂為恆春在地文化致敬。 恆春民謠多,奇人亦多,三十多年前民間藝人陳達就以月琴唱紅了民歌「思想枝」。 《海角七號》並沒有沈浸在太傳統的懷舊氛圍中,一樣是月琴,但是不彈「思想枝」,改彈「野玫瑰」,就給人耳目一新的感覺。就如同愛爾蘭電影《曾經,愛是唯一》的音樂,聽似簡單,卻萬分感人。黑澤明大師在《八月狂想曲》中,用的是合唱版的「野玫瑰」,也是好聽!我無法比較出好壞,只能佩服。
近日思考著為什麼《海角七號》會這麼紅?可能有70種原因,包刮近日台灣股票慘跌,大家不看盤了,乾脆改看電影等..... 說真的,這戲是演到我們的心坎裡,觀眾們(尤其是我)都想跟著故事去一個像是熟悉又有幾分陌生的天涯海角---有美麗的沙灘、漂亮的夕陽、清新的空氣、緩緩的步調、在廟埕上大口吃肉大杯喝酒,還有電子花車伴奏。
劇中【阿嘉】與我相同:對人生有太多不滿,對音樂有太多要求,心中有太多氣憤,日子過得太緊繃、太不快樂了!反觀鄉下小民們,雖然都有某些"不完美",一個個好像很散漫、很耍賴的模樣,但是他們很愉快,而且心中有愛。
就如劇中台詞: 【生命,只有一回!夢想,不會只有一次!錯過的愛情,只要肯回頭,還是有找回心靈相印的一天……。】 【我留下一張妳在海邊的照片。祝妳一生幸福,我會以為這一切都是真的。這世界,誰都配不上妳。】 再套一句:【 誰說恒春沒人才!】---【誰說台灣沒好片!】 真的 國片可以很好看,也可以很簡單,還能夠很賣座。
補充介紹:雖然沒出現在影片中,但是一樣精采 三地門排灣族豐年祭、恆春搶孤、小琉球王船祭、墾丁風鈴季、東港黑鮪魚觀光文化季、 眾美食(洋蔥、黑珍珠、黑鮪魚、阿婆鹹粿...)
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